【原文】[發明]兄弟之間，形骸雖異，然以父母觀之，其愛同也。故彼此睽〖睽（kui），不合〗離，未有不傷親之心者。人能互相友愛，則悌也，而孝存乎中矣。但言敬兄，不及弟，省文也。◎手足之誼，每傷于婦人。婦人之賢者雖有，而不肖者甚多。惟其見小不見大，知己不知人，故爭端易起。無如世間男子，偏信婦人，兄弟雖萬語千言，安能及妻妾之一訴乎。所以極剛之夫，遇妻而柔。極勇之夫，遇妻而怯。極智之夫，遇妻而昏。極貴之夫，遇妻而奴。極果斷之夫，遇妻而不決。極鄙吝之夫，遇妻而慷慨。極倨傲之夫，遇妻而低頭。極方正之夫，遇妻而諂媚。雖以君父之尊，不能強其忠孝。獨有閨中一婦，左提右挈而有余。可憐哉。五濁惡世之兄弟也，安得家家有賢妯娌，使之式相好，無相尤也。

【譯白】[發明]兄弟之間，形體雖然不同，而在父母看來，其愛相同。所以兄弟之間若有隔閡，沒有不傷父母心的。兄弟若能互相友愛，就是悌，而孝也存于其中了。只說敬愛兄長，沒提友愛弟弟，是為省略文字的緣故。◎兄弟間如同手足般的情誼，常因婦人而受到損害。婦人當中雖有賢惠的，但自私不講理的更多。她們往往只見小處而不見大處，只知為自己著想，不知為他人著想，因此容易起爭端。無奈世間男子，偏聽信婦人之言。兄弟雖有千言萬語，怎抵得其妻妾之一聲哭訴？所以極剛直之夫，遇其妻即變得溫柔恭順。極勇猛之夫，遇其妻即變得膽怯懦弱。極聰明之夫，遇其妻即變得糊涂昏昧。極尊貴之夫，遇其妻即變得低聲下氣。極果斷之夫，遇其妻即變得猶豫不決。極吝嗇之夫，遇其妻即變得慷慨大方。極驕傲自大之夫，遇其妻即變得低頭耷腦。極方正之夫，遇其妻即變得阿諛獻媚。即使以君王、父親之尊，都不能勉強他忠孝。唯獨閨房中一婦人，聽憑左右提攜而綽綽有余。可憐??！生在五濁惡世中之兄弟，如何能家家都有賢妯娌，使兄弟和睦相處而不互相怨恨呢？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：敬兄