【原文】[發(fā)明]人之所以獨(dú)貴者，以其口之能言也，亦以其手之能書(shū)也。手能書(shū)，則手亦能言矣。然口之所言，僅聞一室。手之所言，可達(dá)萬(wàn)里?？谥?，止于當(dāng)時(shí)。手之所言，可垂后世?？谥?，人以耳聽(tīng)。手之所言，人以目聽(tīng)?？谥?，片時(shí)即疲。手之所言，千秋不倦。甚矣。字之有功于人也。世間若無(wú)文字，則官吏無(wú)以為治，政令無(wú)以為憑，豈獨(dú)家不能家，亦且國(guó)不能國(guó)矣。人之受恩于字者如此，而謂字紙可輕棄乎?！蜃旨埞滩豢蓷墸钟炔豢蓷墶２豁樅跤H，終身?xiàng)壢バ⒆?。不友于昆，終身?xiàng)壢ャ┳帧Ｈ缡侵鹨粰z點(diǎn)，則字之為我棄者多矣。若夫裹物糊窗，狼藉委置，則所棄者，不過(guò)字紙耳。◎或疑蒼頡造字，開(kāi)萬(wàn)古文字之源，但當(dāng)天為雨粟耳，奈何鬼復(fù)夜哭乎。不知世間文字，既有正用，即有邪用。天之雨粟，因正用也。鬼之夜哭，因邪用也。

【譯白】[發(fā)明]人之所以比其他物類尊貴，是因人口能說(shuō)話，手能寫(xiě)字。手能寫(xiě)，則手也能代口說(shuō)話。但口之所言，僅能使一室聽(tīng)聞；而手之所寫(xiě)，可達(dá)萬(wàn)里之遙。口之所言，只能使當(dāng)時(shí)聽(tīng)到；手之所寫(xiě)，可流傳于后世。口之所言，人用耳聽(tīng)；手之所寫(xiě)，人用眼看?？谥?，片刻即無(wú)；手之所寫(xiě)，千秋長(zhǎng)存。由此可見(jiàn)，文字大有功于人類??！世間若無(wú)文字，則官府無(wú)以為治，政令無(wú)以為憑。不但家有所不能齊，而且國(guó)也難以為治??！人得于字之恩如此巨大，那么有字之紙可輕易隨便丟棄嗎？◎字紙固然不可丟棄，字所表達(dá)的意義尤其不可丟棄。若不敬順雙親，是終身丟棄了孝字。不友愛(ài)兄弟，是終身丟棄了悌字。如此逐一檢點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)字被我等丟棄的太多了。至于用字紙包東西，糊窗戶，隨便亂堆亂放，所丟棄的不過(guò)是字紙罷了。◎據(jù)《淮南子?本經(jīng)訓(xùn)》記載，往昔倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭。有人懷疑倉(cāng)頡造字，既開(kāi)辟了萬(wàn)古文字之淵源，上天雨粟是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑸楹芜€有鬼神夜哭呢？不知世間文字，既有正用，就有邪用。上天雨粟，是因?yàn)槲淖终弥壒省９砩褚箍?，是因?yàn)槲淖中坝弥壒拾。?/span>

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：勿棄字紙