▼下附征事六則

公主自福(出自《雜寶藏經(jīng)》）

【原文】波斯匿王有一公主，名曰善光，聰明端正，舉宮愛敬。王語(yǔ)之言，汝因我力，舉宮愛敬。女答王言，我有業(yè)力，不因父王。如是三問，答亦皆然。王怒，遂以公主嫁一貧人，且告之曰，今當(dāng)試汝有自業(yè)力，無自業(yè)力。公主嫁后，問夫父母。夫言我父是舍衛(wèi)城中第一長(zhǎng)者，因死亡殆盡耳。遂同公主，復(fù)住故宅，地中自然掘得伏藏。一月之后，宮殿樓閣，皆悉成就，奴仆珍寶，充滿其中。王聞之喜，問佛因緣。佛言，過去迦葉佛時(shí)，有一女人，欲以肴膳供養(yǎng)如來，其夫阻之。婦言，吾已發(fā)愿，莫退吾心。夫還聽婦，得遂供養(yǎng)。爾時(shí)夫婦，即今夫婦。因曾阻婦善念故，恒處貧窮。以還聽婦故，今日因婦富貴。[按]波斯匿王復(fù)有一女，系末利夫人所生，容貌極丑，發(fā)如馬鬃。王命禁閉，不許見人。公主自恨其形，乃廣塑佛像，苦自懇求，積有年月。一日感佛降臨，忽變好相。父王問之，具以實(shí)告。又阿育王第四女，事跡與此頗同，故今北山，玉華，荊州，長(zhǎng)沙，京城崇敬寺等像，皆阿育王第四女造。非近報(bào)而何。

【譯白】古印度舍衛(wèi)國(guó)國(guó)王波斯匿有一公主，名叫善光，聰明端莊，皇宮內(nèi)外對(duì)她無不愛敬。國(guó)王對(duì)女兒說：“你是因我的威力，才得眾人愛敬。”公主答說:“是我自己的業(yè)力，與父王沒有關(guān)系。”國(guó)王如此三說，公主如此三答。國(guó)王發(fā)怒，就把公主嫁給一貧人，且對(duì)她說：“現(xiàn)在我倒要看看，你自己有沒有業(yè)力。”公主嫁后，問丈夫父母何在。丈夫說：“我父親本是舍衛(wèi)城中第一長(zhǎng)者，因?yàn)楦改赶嗬^死亡，無所依怙，家道就衰落了。”遂同公主回到舊宅居住，從地中自然挖出寶藏。一月之后，宮殿樓閣，全都重新建成，奴仆珍寶，充滿其中。國(guó)王聽聞后，滿心歡喜，前往問佛因緣。佛說：“過去迦葉佛時(shí)，有一女人，想備辦肴膳供養(yǎng)如來，其夫阻止。婦人說：‘我已發(fā)愿，不要使我退心。’丈夫就聽從婦人，成全她供養(yǎng)的心愿。當(dāng)時(shí)那對(duì)夫婦，就是今天的善光和其丈夫。其夫因曾阻止妻子的善念，所以后世常處貧窮。又因聽從妻子供養(yǎng)，所以今日因妻而富貴。”[按]波斯匿王還另有一女，是末利夫人所生，容貌極丑，頭發(fā)如馬鬃。國(guó)王命令將她禁閉起來，不許見人。公主自恨其形貌丑陋，就發(fā)心廣塑佛像，懇切哀求佛力加持，經(jīng)過許多年月。有一天感佛降臨，公主忽然變得相貌美麗。父王問她，公主如實(shí)相告。又，阿育王之第四女，其事跡也與此很類似，所以現(xiàn)今北山、玉華、荊州、長(zhǎng)沙、京城崇敬寺等地所保存下來的佛像，都是當(dāng)年阿育王第四女所造。這些不都是近報(bào)么？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：公主自福