夢示雞骨（婁東人述）

【原文】四川楊琳，字懷眉，順治十三年，選太倉糧廳，尋升浙江臨安縣令，居官清正，而性嗜雞，積有年月。康熙十六年，夢至冥府，見積骨如山。旁有人指之曰，此汝所食雞骨也，汝將到此受罪矣。然汝孽緣未盡，尚要喚雞四十七只，然后到此。覺而訝之，微有懼心，自限一雞分以三日。而口不能忍，更之以兩日，繼而仍復如故。到四十五只，忽有微疾，越一宿而病遂重，恰如其數(shù)而歿。[按]或疑所食之雞，既有一定數(shù)目，則從前所食，亦分所當然，何以復有殺報。不知四十七只，乃冥中預知其殺之數(shù)，非此雞應被其殺之數(shù)。假令得此一夢，毅然不殺，定數(shù)便不能拘，從前所殺即可超薦。人之修行，亦復如是，茍能當下斬斷，生死安得而限之乎。

【譯白】四川楊琳，字懷眉，清朝順治十三年，任江蘇太倉糧廳，不久升為浙江臨安縣令。為官清正，而本性嗜好吃雞，已有很多年。康熙十六年，楊琳夢至冥府，見積骨如山，旁邊有人指著說：“此是你所食之雞骨，你將要到此受罪。但你孽緣未盡，還要吃四十七只雞，然后到此。”楊琳醒來感到很驚訝，稍有恐懼心，就自己限定一只雞分為三天吃。而口不能忍，改為兩天吃一只，隨后仍然恢復如初。吃到四十五只時，忽有小病，過一夜而病即加重，剛好吃完其數(shù)就死了。[按]或有人懷疑所吃之雞，既有一定數(shù)目，那么從前所吃，也是分所當然，為何還有殺報？豈知四十七只，是冥司中預知他所殺之數(shù)，并非這些雞應被他殺之數(shù)。假如他得此夢兆后，能毅然不殺，定數(shù)便不能拘限他了。從前所殺的，也可修福超薦。人之發(fā)心修行，也是同樣道理。若能當下斬斷煩惱惡習，生死哪會被拘限住呢？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：夢示雞骨