如來(lái)降誕生(釋迦如來(lái)譜。此條雖無(wú)與乎戒淫，然欲為下文張本，不得不述應(yīng)化緣由，庶使一段大事因緣不至泯沒(méi)耳。）

【原文】本師釋迦牟尼佛，于無(wú)量劫前，已經(jīng)成道。為欲救度眾生故，分身無(wú)數(shù)，處處示現(xiàn)降生耳。即以此土釋迦言之，即天竺國(guó)凈飯王之太子也。未降生前，在兜率天宮，名善慧菩薩。時(shí)天竺國(guó)有圣王，名凈飯王，圣后名摩耶夫人，皆過(guò)去古佛，現(xiàn)身為國(guó)王國(guó)母。菩薩即乘六牙白象，騰空入夫人右脅，圣母即覺(jué)身體安樂(lè)，如服甘露。智慧辯才，應(yīng)時(shí)具足。諸天妙膳，自然而至。將及彌月，圣母引諸宮女，游于園中。偶舉右手，攀波羅叉樹(shù)枝。太子于右脅忽然而生，放大光明，遍照天地，萬(wàn)天圣眾，贊嘆歡喜。地上忽涌香水二池，一冷一熱，浴太子身。又虛空中九龍吐水以應(yīng)之，四大天王抱持太子，忉利天王以天衣承接。爾時(shí)太子，各于方面，自行七步，曰，天上天下，唯我獨(dú)尊。時(shí)凈飯王坐寶殿上，適議國(guó)政。忽聞大臣擊歡喜鼓，奏誕圣子。欲以寶輦，載之人宮。毗首羯磨天化作七寶車(chē)，四大天王為之御，諸天于虛空中燒微妙香，供養(yǎng)太子。太子身具三十二相，八十隨形好，十九出家，三十成道。此其大略之毫末也。詳在大藏諸經(jīng)，不可殫述。

【譯白】本師釋迦牟尼佛，于無(wú)量劫前，早已圓成佛道。為救度眾生，所以分身無(wú)數(shù)，于無(wú)量世界中處處示現(xiàn)，降生其間。即以此土釋迦而言，本是天竺國(guó)凈飯王之太子。未降生前，在兜率天宮，名叫善慧菩薩。當(dāng)時(shí)天竺國(guó)有位國(guó)王，名叫凈飯王，王后名叫摩耶夫人，都是過(guò)去古佛，現(xiàn)身為國(guó)王國(guó)母。菩薩乘六牙白象，騰空入摩耶夫人右脅。圣母隨即感覺(jué)身體安樂(lè)，如飲甘露，智慧辯才，當(dāng)下具足。諸天精妙飯食，自然而來(lái)。將足月時(shí)，圣母引諸宮女，散步于花園中。偶舉右手，攀波羅叉樹(shù)枝。太子忽然從其右脅誕生，放大光明，遍照天地。無(wú)量諸天圣眾，由衷贊嘆歡喜。地上忽然涌出兩池香水，一冷一熱，沐浴太子身。虛空中九龍吐水，灑在太子身上。四大天王抱持太子，忉利天王用天衣承接。此時(shí)太子，向四方各行七步，說(shuō)道：“天上天下，唯我獨(dú)尊。”此時(shí)凈飯王正坐在寶殿上，議論國(guó)政。忽然聽(tīng)聞大臣擊歡喜鼓，奏報(bào)太子誕生。凈飯王準(zhǔn)備用寶輦載太子入宮，毗首羯磨天神變作七寶車(chē)，四大天王駕御之，諸天仙人于虛空中點(diǎn)燃微妙香，供養(yǎng)太子。太子身具三十二相、八十隨形好，十九歲出家，三十歲成道。此為釋迦牟尼佛降生之大略概況，詳見(jiàn)《大藏經(jīng)》上相關(guān)經(jīng)典，此不詳述。

摘自《安士全書(shū)》欲海回狂：如來(lái)降誕